Os perigos de explorar a dor negra

Ilustração de Jordan Moss

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Freqüentemente, após casos amplamente relatados de injustiça e discriminação racial, há períodos de turbulência. Entre a população negra, a onda aparentemente interminável de brutalidade provoca reações mistas - que vão desde a raiva justificada contra os sistemas sociais que permitem que o preconceito racial fique impune, ao entorpecimento, tristeza e trauma que atinge cada vez que mais um negro torna-se vítima de violência injustificada da aplicação da lei. Esses eventos vis e violentos, que se estendem por séculos, estão agora, no entanto, sendo filmados e documentados em uma escala muito mais ampla.

Atos discriminatórios contra os negros culminaram em uma dor negra quase universal. Mas com essa dor vem sua exploração quase constante.

O lado negro da Aliança

No combate às injustiças enfrentadas pelos negros, a aliança com os de outras raças é vital para a causa. No entanto, um número não insignificante de aliados autoproclamados que afirmam apoiar o movimento Black Lives Matter frequentemente o fazem para ganho pessoal. Várias marcas e corporações foram recentemente colocadas em ação nas redes sociais por divulgarem declarações de solidariedade, mesmo que tenham falhado em abraçar a diversidade - mesmo depois de serem chamadas por essas práticas ruins no passado.

Nas últimas semanas, vimos alguns empregadores confessando seu tratamento injusto aos funcionários Negros, com promessas de 'fazer melhor' no futuro. Vários meios de comunicação também foram criticados por sensacionalizar as notícias sobre as vítimas negras da violência policial para obter classificações mais altas e aumentar o envolvimento do público. Existem incontáveis ​​outros exemplos de práticas e comportamentos exploradores na América corporativa, agora parte de um padrão regular e manual de cada vez que um negro desarmado é assassinado pela polícia.

Aliado performativo

Este padrão regular também é evidente na forma como o apoio retumbante à comunidade negra diminui, assim como a indignação começa lentamente a se dissipar. O que acontece com o apoio prometido de instituições e indivíduos capazes de ter impacto na luta contra a injustiça racial? Será que a mídia, os guerreiros da mídia social e o establishment corporativo que prometeram seu compromisso com a causa - e têm o poder de criar mudanças significativas - garantirão que a justiça seja feita?

A aliança performativa gradualmente se tornou parte de um ciclo de enxágue e repete, onde a dor e o trauma dos negros se transformam em lucro corporativo ou garantia social. As questões que causaram essa dor - discriminação, marginalização e violência - são ignoradas até que possam ser capitalizadas e lucradas novamente.

A terrível situação e o ciclo interminável levantam uma questão pertinente: por que a dor negra é tão facilmente explorada?

A cultura da dor

Embora a dor negra também possa ser discutida em um amplo contexto político e social - uma vez que sempre foi uma ferramenta para encorajar a defesa de causas justas e acender esperança durante períodos de turbulência política - a indesejabilidade das circunstâncias que trouxeram dor para os negros deveriam permanecem o foco inabalável.

Dor e trauma infelizmente formam uma parte importante da experiência negra na América, e a existência dessa dor vai além sofrimento fisiológico ou psicológico . A experiência de dor negra também foi, infelizmente, abusada e manipulada ao longo dos anos para lucro comercial, estético e cultural. A exploração flagrante da dor negra permeia as áreas da arte, cultura popular e política - muito da cultura negra, imbuída dessa dor, foi apropriada.

Um exemplo recente em que a indignação dos negros foi vista como aproveitada foi no Proposta dos democratas para uma ampla reforma do sistema policial dos EUA . Neste caso, legisladores - envoltos em estolas feitas de Ganapara a cidadetecido - ajoelhou-se em silêncio no Capitol por 8 minutos e 46 segundos. O ato foi ridicularizado e criticado por imitar o do ex-policial Derek Chauvin, que pressionou o joelho contra o pescoço de George Floyd pelo mesmo período de tempo enquanto ele implorava por sua vida.

É amplamente sabido que a dor negra é lucrativa, tanto pelo valor de choque que invoca como por qualquer outra coisa. Filmes e programas de TV que retratam a luta dos negros durante a era da escravidão e o movimento pelos direitos civis ganham milhões. Vídeos e programas de televisão como Cops, muitas vezes retratando a violência contra os negros, atraem um grande público e milhares de visualizações, curtidas e retuítes quando compartilhados nas redes sociais. O apelo horrível do trauma enfrentado pelos negros na América continua a ser explorado com fins lucrativos. O verdadeiro problema, entretanto, reside no fato de que os responsáveis ​​por esse comportamento explorador pouco fazem para corrigir as injustiças e o tratamento prejudicial enfrentado por aqueles que estão sendo explorados.

No livro delaAfro-americanos e a cultura da dor, Debra Walker King , Professor Associado de Inglês na Universidade da Flórida, resume sucintamente a cultura da dor que existe entre os negros. “A dor é empregada como ferramenta de resistência ao racismo”, escreve ela. “Mas também funciona como um sinal da capacidade insidiosa do racismo de exercer o poder e manter o controle daqueles que reivindica.”

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O que acontece quando a dor negra é explorada?

o Movimento Black Lives Matter fez avanços positivos na luta contra a violência, injustiça e discriminação contra os negros. Explorar o trauma dos negros é a antítese de tudo o que o movimento representa, pois banaliza a luta pela igualdade racial e a compara a uma mera busca para angariar simpatia pública. Os negros não desejam ter uma parte ainda maior de suas experiências de vida marcada por traumas. Sua indignação deve ser reconhecida pelo que é: um apelo por uma mudança radical em todo sistema que permita que o racismo prospere.

Além da dessensibilização que surge da exploração constante da dor negra, também perpetua o estereótipo de que os negros devem ser medidos pelo grau de seu trauma. Ser negro é muito mais do que nossa dor. Como um povo, atingiremos todo o nosso potencial apenas quando houver um tratamento justo e igualdade de oportunidades. Não apenas após a violência anti-negra.

É uma pena que ainda vivemos em uma sociedade onde a exploração da dor e do trauma de Black é normalizada. A necessidade de lucrar com nossa luta - que custou aos negros sua sanidade e suas vidas - está profundamente enraizada nas raízes capitalistas. Não só é contraproducente para o movimento Black Lives Matter, como também é um ato desumano.