Enfrentando o conflito entre gerações de ativistas LGBTQ

Para iniciar uma discussão sobre ativismo LGBTQ e saúde mental durante a Semana do Orgulho, pedimos a dois ativistas LGBTQ de diferentes gerações que se reunissem e discutissem seus pontos de vista, experiências e perspectivas. Michael Noker , um milenar que escreveu sobre questões LGBTQ, entrevistou Patrick Cleary, um ativista LGBTQ de longa data que lutou pelos direitos dos homossexuais durante a epidemia de AIDS e além.Os dois discutem o luto e as implicações para a saúde mental de perder uma geração, bem como a necessidade crítica de ativismo.

Noker:Qual você diria que foi o momento mais monumental para o movimento LGBTQ em sua vida?

Cleary:Existem alguns, então me perdoe por não escolher apenas um. o 1987 Aprovação do FDA para OCT , um medicamento para o tratamento HIV / AIDS é a coisa mais monumental que posso imaginar como um homem gay, porque significava que meus amigos pararam de morrer com tanta frequência.

estágios kubler-ross de luto

Ronald Reagan nem havia dito a palavra 'AIDS' até o ano anterior. A opinião honesta da maior parte do país era que a AIDS era algo que deveria se extinguir. Afetava apenas gays e viciados em drogas, e não valia a pena.

Participando em ACT UP e Queer Nation , segurando morrer e marchas e literalmente entrando em igrejas católicas e gritando 'Vergonha!' aos padres que se recusaram a reconhecer que o controle da natalidade também salvou vidas ... foi isso que aconteceu.

Claro, Lawrence v. Texas é outro. Não sei se muitos dos mais jovens, até mesmo os adultos razoavelmente conscientes de hoje em dia, sabem que demorou até 2003 para derrubar as leis de sodomia no país. Até então, havia estados onde você não fazia check-in em quartos de hotel juntos se não quisesse ser invadido, onde clubes gays ainda eram alvos da polícia e onde você poderia ser preso e preso por sexo gay.

E é claro que foi durante a minha vida - embora eu fosse um bebê na época - mas o S tonewall motins tudo começou. Porque eu não tinha idade suficiente para apreciar a diferença de antes, eu realmente não posso falar sobre isso. Mas foi durante a minha vida.

Noker:Tenho notado muita ênfase em 'acordar' recentemente. Há uma espécie de reação contra qualquer pessoa que não se preocupa o suficiente com as coisas certas. As pessoas tendem a chamar os pretensos “preguiçosos” como apologistas eficazes. Isso é novo? Como você se sente com isso?

Cleary:Hoje em dia tudo é acelerado porque a disseminação de informações e ideias é acelerada. Problemas que podem ter levado anos para se espalhar podem se tornar memes em poucos dias, e é aí que a reação começa.

Os humanos não são muito bons com nuances. Pequenas diferenças na abordagem dos mesmos objetivos se transformam em fendas intransponíveis em grupos que seriam aliados formidáveis, se todos se sentassem e descobrissem o que temos em comum e como os pontos fortes de um grupo podem ajudar os outros.

De certa forma, a reação também vem de pessoas da minha idade que se cansaram do processo de lutar por um certo conjunto de direitos e se ofenderam quando nos dizem que somos parte do problema. Como um ativista mais velho e não tão ativo, luto para resistir ao impulso de descartar questões que não experimentei pessoalmente e não elevar as experiências que tive a um mito, o que significa que posso ser perdoado por quaisquer outras transgressões.

Conheço muitos homens gays brancos mais velhos que acreditam que a crise da AIDS lhes dá imunidade para jamais serem criticados por sua maneira de pensar. É realmente difícil não dizer: 'Você entende que todos os amigos que eu tinha em 1988 agora estão mortos?' Isso não ajuda em nada, no entanto.

Noker:Eu acho que isso é algo muito importante para apontar. Também é algo que eu não teria pensado. A comunidade gay não tem falta de misoginia e sexismo (e uma centena de outras questões), mas não sei se alguém se deu ao trabalho de avaliar exatamente o quanto o HIV / AIDS tirou da geração anterior. Muitos gays que recebem críticas por abandonar as questões transgênero (ou mesmo questões feministas), por exemplo, já estavam exaustos e renunciaram vários anos antes do casamento gay ser legalizado. Eu não havia considerado o outro lado.

Cleary:E eu esqueço que a maioria dos jovens não tem ideia de como foi ruim, mesmo que você saiba intelectualmente o quão ruim foi. Em um ano, eu me lembro de manter o controle e fui a 53 funerais. Isso é mais de um por semana. Eu estava no fim disso. Eu tinha apenas 20 anos. Caras na casa dos 30 e 40 anos foram basicamente eliminados. Muitos dos grupos que nos repreendiam não estavam em lugar nenhum. Mas segurar essa raiva não me ajuda em nada, e também não ajuda a conversa em nada.

Noker:Qual foi a questão mais importante em que o movimento LGBTQ se concentrou? Qual você acha que é a questão mais importante que nossa comunidade enfrenta hoje?

Cleary:Acho extremamente perigoso “classificar” as questões com base na importância, porque cada questão migra em termos de importância, dependendo das circunstâncias do dia. Hoje eu acho que a principal coisa que precisamos lutar é dentro de nossas próprias comunidades, e isso é inclusão e interseccionalidade. Eu acredito que há uma divisão terrível que cresceu entre aqueles que estão experimentando um nível de conforto e aqueles que ainda estão em circunstâncias desesperadoras. Para descansar sobre os louros das batalhas, pensamos que não manteremos as coisas avançando na direção certa e, provavelmente, resultará em nossa queda para trás.

Noker:Eu percebi que, uma vez que o casamento gay era legal nos Estados Unidos, todo mundo meio que quebrava a cerveja metafórica. Isso também te preocupa?

Cleary:Já estamos vendo o país se alinhar para eliminar coisas como igualdade no casamento e eles estão travando novas batalhas, como a segregação do banheiro como forma de atacar os direitos dos transgêneros. Se você não está disposto a lutar pelos direitos de todas as pessoas oprimidas (e de todas as pessoas em geral, mas das minorias em particular), então você não tem o direito de reclamar quando seus direitos são corroídos ao lado dos deles.

Noker:Você sente isso Orgulho ainda tem significado na comunidade de hoje? Se sim, você acredita que se tornou menos significativo nas últimas décadas?

Cleary:Perdeu o significado? Não. Foco alterado? Sim.

Lembro-me de que havia uma atmosfera extremamente política em meu primeiro evento do Orgulho em 1984. Stonewall foi apenas 15 anos antes, então imagine se Stonewall tivesse acontecido em 2002, e você terá um pouco da vibração disso. Procurei ver se conseguia encontrar alguma imagem do evento do Orgulho de Boston daquele ano, e um dos primeiros resultados foi “Homens Negros e Brancos Juntos”. Lembro-me totalmente disso porque essa era uma questão polêmica para muitos gays: a ideia de não apenas casais gays, mas também casais inter-raciais ao mesmo tempo.

Também estávamos marchando por pesquisa e financiamento da AIDS, contra as leis da sodomia, leis antidiscriminação, etc. Portanto, havia interesses diferentes para muitas pessoas em minha demografia que diminuíram hoje.

Noker:Portanto, o tom passou por uma grande mudança.

Cleary:Também houve muito do que eu consideraria 'lavagem rosa', em que as empresas perceberam que muitos casais gays e lésbicos têm renda disponível (esta foi uma descoberta feita em meados da década de 1990, pelo que me lembro ) O patrocínio foi além dos bares gays locais, fornecendo garrafas de água e carros alegóricos para celebrações em grande escala. Isso pode ser ótimo, mas muda muito a dinâmica.

Além disso, não nos concentramos mais no Orgulho como um ato político. “Estamos aqui, somos homossexuais, acostume-se com isso” parece incrivelmente banal hoje em dia. Mesmo assim, foi um grito de guerra superperigoso de dizer quando eu estava nos meus primeiros eventos do Orgulho. Já fui atingido por garrafas atiradas pela multidão em Boston e em Washington, e a polícia na época não pensou em fazer nada a respeito.

Mas, porque a polícia faz elogios aos eventos do Orgulho LGBT, isso significa que eles darão total atenção a um homicídio de uma mulher trans negra em sua delegacia? É algo para se pensar.

Noker:Também notei que muitos eventos do Orgulho estão começando a cobrar entrada agora.

Cleary:Eu não vou mais ao Pride porque parece mais uma grande festa do bairro do que qualquer outra coisa, e eu nunca fui de festas do bairro.

Noker:O que a próxima geração e sua comunidade LGBTQ poderiam estar fazendo para fazer a maior diferença?

Cleary:Abandone o cinismo. Sinto-me tão velho para dizer isso, mas agora estou envolvido no ativismo de uma forma ou de outra por mais de 30 anos. Cada nova geração de ativistas pensa que é a única geração que já lutou por uma causa e que é a única que está enfrentando circunstâncias desesperadoras.

É tão tentador acreditar que as probabilidades estão tão contra nós que não há sentido em lutar, ou que as pessoas que não expressam sua opinião exata não serão úteis para a sua causa. Mas é exatamente com isso que as pessoas que nos silenciam contam para nos tirar do caminho.

quando está tudo bem para mentir

Talvez seja porque somos expostos a tantas vozes todos os dias através da mídia disponível para nós, mas eu vejo tantos jovens zombando uns dos outros por questões com as quais essencialmente concordam. Isso não ajuda ninguém. Ouvir aqueles que têm mais dificuldades do que você e usar qualquer influência social ou econômica de que você dispõe para ajudá-los é muito importante.

Portanto, trabalhe em direção às coisas que você acha que farão a maior diferença para as pessoas que mais precisam, e nem sempre presuma que as motivações de todos são suspeitas. Se você suspeitar das motivações, saiba o suficiente para usar o que puder desses indivíduos e grupos e depois descarte o resto.

Biografia: Patrick Cleary é um dramaturgo e titereiro de Boston. Você pode encontrar mais de seu trabalho e escritos em xingcat.com.